Украинцы в ЕС — стратегический капитал Украины и мишень российского гибридного влияния.

19.06.2026, 03:49 kyiv1.com

Институт национальной устойчивости и безопасности представил результаты качественного социологического исследования «Система российского гибридного влияния на украинцев в ЕС: повествования, каналы, угрозы», посвященного адаптации, идентичности и уязвимости временно перемещенных украинцев в странах Европейского Союза.

Исследование провела Лаборатория социологических исследований ИНСБ во главе с Екатериной Настоящей в феврале-апреле 2026 года. В его основе - 100 глубинных интервью с украинцами в пяти странах ЕС: Бельгии, Франции, Италии, Германии и Польши. Исследование носит качественный характер и анализирует не статистические показатели, а глубинные механизмы адаптации, сохранения идентичности, медиапотребления, психологического состояния и уязвимости к российскому влиянию.

Ключевой вывод исследования: временно перемещенные украинцы в Европе одновременно недоиспользованным стратегическим капиталом Украины и мишенью скоординированного российского гибридного влияния. Речь идет не только о гуманитарном или социальном измерении, но и о вопросах национальной устойчивости, демографической безопасности, информационной политики и сохранении украинской идентичности за рубежом.

«Миллионы украинцев в Европейском Союзе — это не только история вынужденного перемещения. Это часть украинского общества, которая может быть мощным ресурсом Украины. Но если государство и европейские партнеры не будут работать с этой аудиторией системно, этот пробел будет восполнять российское влияние», — отметила директор Института национальной устойчивости и безопасности Рена Марутян.

Важный фокус исследования сосредоточен на влиянии Русской Православной Церкви и связанных с Московским патриархатом структур на украинцев в ЕС. По выводам ИНСБ, церковный канал является одним из самых устойчивых элементов российской сети влияния, ведь работает не только через идеологию, но и эмоцию, привычку, потребность в сообществе и ощущение «дома». Для части украинцев за границей приход становится местом социальной поддержки, детских кружков, воскресных школ, бытовой взаимопомощи и психологического убежища — и поэтому может незаметно превращаться в канал нормализации российского присутствия.

Исследователи фиксируют, что особую опасность представляют структуры УПЦ МП, которые за границей могут представлять себя как «украинская церковь», используя доверие, язык, религиозную привычку и запрос людей на знакомую среду. Такое влияние особенно чувствительно для старшего поколения, которое чаще ориентируется на традиционные медиа, церковные практики и ностальгические образы «общего прошлого», а также для семей с детьми, которые ищут украиноязычные или русскоязычные центры внешкольной жизни.

В исследовании отмечается: запреты сами по себе не решают проблему, ведь принадлежность к таким средам часто не является политическим выбором, а следствием одиночества, привычки и отсутствия альтернативы. Эффективным ответом должно стать не только разоблачение российского влияния, но и развитие живой украинской инфраструктуры рядом с общинами украинских приходов, капелланских сетей, субботних школ, культурных центров и пространств поддержки, которые могут вытеснять пророссийские среды не административно, а через доверие, присутствие и качество взаимодействия.

Одним из важнейших выводов исследования является то, что жизнь за границей во многих случаях не ослабляет, а наоборот. кристаллизует украинскую идентичность. Часть респондентов сознательно переходит на украинский язык уже после выезда из Украины, острее чувствует принадлежность украинской нации и переосмысливает собственную идентичность через опыт войны и эмиграции.

В то же время исследователи зафиксировали уязвимые группы — прежде всего амбивалентных и деполитизированных украинцев, объединяющих проукраинскую позицию с отдельными российскими нарративами или избегающих политической определенности. Именно такие группы, по выводам исследования, наиболее чувствительны к когнитивному влиянию России.

Отдельное внимание в исследовании уделено теме возвращения. По выводам ИНСБ, решение семьи о невозврате может становиться необратимым уже из-за 3–5 лет пребывания за границей. Главным фактором в этом процессе является не только экономическая ситуация, но прежде всего школьная интеграция детей. Исследователи называют это явление «школой-рубиконом»: на третьем году пребывания ребенок все больше идентифицирует себя со своим классом и социальной средой в стране проживания, а впоследствии решение о возвращении становится невозможным без жертв интересами ребенка. Именно поэтому развитие сети украинских субботних и воскресных школ в Европе не вопрос культурного досуга, а инструмент сохранения национальной идентичности.

Еще один важный вывод касается медиапотребление. Исследование описывает его через метафору «информационной пуповины»: физически украинцы находятся в Европе, но информационно продолжают жить в украинском новостном пространстве Основным источником новостей для многих остаются Telegram-каналы, в то время как местные медиа стран пребывания почти не присутствуют в ежедневном информационном рационе.

По выводам исследователей, медиапотребление является не нейтральным фоном, а фактором психологической стойкости. Чем глубже люди погружены в непрерывный поток новостей из Украины, тем выше тревожность, истощение и ощущение паралича действия. Сознательная дозировка информации помогает сохранять функциональность, работать, поддерживать детей и помогать другим.

Исследование также показало, что российское гибридное влияние на украинцев в ЕС не является набором случайных эпизодов. Это единая сеть каналов и нарративовдействующей через цифровую дезинформацию, церковные структуры, псевдоукраинские инициативы, культурно-академическое присутствие, бытовую среду и политическое лоббирование.

Нарративы адаптируются к конкретным уязвимости разных групп. Молодежь является мишенью для цифровых форматов — TikTok, мемов, игровых сред и деполитизированных месседжей типа «все одинаковые». Женщины среднего возраста могут становиться объектом влияния через родительские чаты, детские кружки, психотренинги на русском языке или приходские среды. Мужчины среднего возраста уязвимы к нарративу «Украина не ценит своих» на фоне деквалификации, потери статуса и мобилизационной тревоги. Старший возраст — к влиянию из-за ностальгических нарративов, телевидения, церковных практик и образа «общего прошлого».

По странам влияние имеет разную глубину и разную конфигурацию. Сильнейшие риски исследования фиксирует в Италии, где пророссийское влияние накладывается на довоенную диаспору, религиозные структуры и бытовую зависимость украинцев от работодателей. В Германии и Франции особенно заметен цифровой фронт российских информационных операций. Бельгия имеет значение как институциональный узел рядом с центрами принятия решений ЕС и НАТО. По результатам исследования, Польша демонстрирует наименьший уровень такого влияния среди пяти стран благодаря языковой и культурной близости, высшей занятости украинцев и наличию украинской капелланской сети.

Важной темой исследования стала деквалификация. Украинцы с высшим образованием и профессиональным опытом часто работают ниже своей квалификации из-за языкового барьера, сложности нострификации дипломов или специфики рынка труда. Исследователи отмечают: это не только экономическая проблема, но и фактор безопасности, ведь профессиональная фрустрация может усиливать нарративы о том, что «Украина не ценит своих» и что возвращение не имеет перспективы.

Отдельно ИНСБ обращает внимание на украинское предпринимательство в Европе как недооцененный ресурс. Предпринимательство помогает сохранять профессиональную идентичность, создает рабочие места для соотечественников и может стать основой экономических связей с Украиной. В то же время ни одна из пяти исследованных стран не имеет системных программ поддержки именно украинского предпринимательства.

Исследование также зафиксировало значительное психологическое истощение украинцев за границей. Люди живут в двух реальностях: физически обустраивают быт в странах ЕС, но эмоционально остаются в Украине — в новостях, тревогах, ожидании, вине и ответственности за близких. Особенно тяжело состояние матерей, которые часто скрывают собственное истощение ради детей. При этом ни у одной из пяти стран, охваченных исследованием, нет системной украиноязычной психологической поддержки.

Среди ключевых рекомендаций ИНСБ развитие украиноязычной психологической поддержки в странах ЕС, сети украинских субботних и воскресных школ, программ нострификации квалификаций, поддержки украинского предпринимательства, усиление видимости украинцев в европейском и украинском медиапространстве, а также развитие живой украинской религиозной и общественной инфраструктуры наряду с общинами.

Институт также отмечает необходимость единого механизма координации украинского активизма при представительстве Украины в ЕС. Именно активные украинские общины, особенно женское среднее возрастное ядро, сегодня выполняют роль параллельной инфраструктуры выживания: создают школы, гуманитарные инициативы, культурные проекты, общественные организации и сети взаимопомощи.

«Даже если часть украинцев не вернется физически, стратегическая задача Украины сделать так, чтобы они не потеряли национальной идентичности. Тогда они будут оставаться не утраченной демографией, а послами Украины в Европе», - подчеркнули в ИНСБ.