Митрополит Епифаний сравнил две чаши Спасителя в Большой Четверг

05.05.2024, 09:47 infonavigator.com.ua

В своём сообщении в Facebook Предстоятель Православной Церкви Украины Митрополит Епифаний противопоставил две символические чаши из Евангелия – чашу соединения и чашу отдельных Иисуса Христа.

“О двух чашах Спасителя мы упоминаем в Великий четверг. Две чаши, два вечных символа. Одна чаша, которую Спаситель подал Своим ученикам на Тайной вечере. Вторая – принята Им в Гефсиманском саду. Одна чаша единения, другая – страданий. Одна приносит спасение, другая предвещает смерть. Одну чашу Сын Божий дал всем нам, другую – оставил для Себя и выпил её сполна…

В первом случае речь идёт о евхаристической чаше, потому что именно во время Тайного ужина Господь установил главное Таинство Церкви – Евхаристию или Причастие. «Иисус взял хлеб и, благословив, переломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, употребляйте в пищу, это Тело Моё. И, взяв чашу и воздав хвалу, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо это есть Кровь Моя Нового Завета, которая за многих проливается для прощения грехов» (Мф. 26: 26-28). Причастие – само слово говорит нам о том, что в этом Таинстве мы становимся «частицами» единого, приобщаемся к большему. Это «чаша» нашего единения во Христе.

Вторая чаша символически предстаёт перед нами во время горькой молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду, накануне предательства Спасителя Иудой. Он грустил и тосковал, «пал Он вниз, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да обойдет Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39). И во второй, и в третий раз молился, говоря: «Отче Мой! Если чаша сия не может обойти Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя» (Мф. 26: 42). Это горькая чаша измены, испытаний, страданий, боли. И Сын Божий по воле Отца ради всех нас выпил её до дна.

До сих пор евхаристическая чаша объединяет христиан мира, именно в этом Таинстве совершается благодатное единение человека с Богом во всём его естестве – единение духовное и единство физическое. Без Евхаристии не может быть Церкви. Не случайно апостол говорит, что Церковь – это тело Христово. Это не просто организация, это богочеловеческий организм. И чтобы сохранять живое единство с ним, мы и участвуем в Тайном ужине – мистическим образом превышающем всё временное, человеческое, понятное. Причащаясь Тела и Крови Христовых, мы не повторяем Тайного ужина, мы его продолжаем.

Тогда, во время Тайного ужина, апостолы рядом с Иисусом Христом не были едины, они спорили: за место рядом Спасителя, за то, кто из них должен считаться большим, за то, кто из них предаст Его…, но Господь всех призвал к чаше Причастие. Евхаристия – это настоящее лекарство от разделения, и оно нам всем сейчас очень нужно. Чтобы соединиться вокруг правды, и вместе, укрепленные духовно и телесно, противостоять врагу невидимому – темному духу злобы, и врагу видимому – чужакам, которые пришли с желанием уничтожить нас”, – говорится в сообщении.

Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.