Наш веб-сайт использует файлы cookie, чтобы предоставить вам возможность просматривать релевантную информацию. Прежде чем продолжить использование нашего веб-сайта, вы соглашаетесь и принимаете нашу политику использования файлов cookie и конфиденциальность.

Грабители могил обнаружили следы кельтской культуры на территории Украины

alter-science.info

Грабители могил обнаружили следы кельтской культуры на территории Украины

Грабители могил, внезапно охваченные чувством гражданской ответственности, помогли пролить свет на мощную германскую культуру, процветающую на территории современных Польши и Украины 2 300 лет назад. Речь идет о кельтском влиянии на пшеворскую культуру по названию польского города, где впервые были обнаружены неизвестные исторические предметы. По словам Владимира Сидоровича, сотрудника Львовского историко-краеведческого музея, некоторые артефакты восстановить уже не удастся. Статья, основанная на исследовании 2019 года, опубликована в последнем номере журнала «Археология». Кто такие пшеворцы? Ответ зависит от того, кого вы спросите. Большинство археологов относят пшеворцев к объединенным древнегерманским племенам, известных как лужичане. Они жили на территории современной Польши и Западной Украины, упоминаются в трудах историков и географов первого века нашей эры - Тацита и Страбона. Другие исследователи отождествляют их с вандалами, разграбившими Рим в 455 году до н.э. Еще одна интерпретация, преобладающая среди современных историков, - лужичане и есть те самые вандалы, которые пронеслись над первой римской республикой. Что касается археологических данных, то они показывают, что пшеворцы жили на востоке за рекой Висла, а в Украину добрались только в 1 веке до н.э. Пшеворцы сохраняли этническую автономию до 4 века. При этом анализ бытовых предметов демонстрирует явное влияние кельтской культуры, которая доминировала в Европе железного века примерно с 450 года до н.э. Кельтское влияние также заметно в металлообработке и погребальных обрядах - в том числе в практике повреждения оружия, положенного в могилы. Грабители, о которых говорилось выше, обнаружили погребальный комплекс, множество разбитых могильных предметов. Варварские раскопки велись у села Ямполь, недалеко от Львова. Когда Сидорович со своей командой прибыл на место, оказалось, что внутри ямы расположено захоронение с фрагментами кальцинированных костей и керамических черепков, датированных примерно 2-3 веком нашей эры. Среди предметов, принесенных грабителями, были погнутый обоюдоострый меч, рукоятка щита и наконечник копья; железные шпоры и фибулы, а также поврежденный щит. Несмотря на этот жест, Сидорович поясняет, что грабеж могил является серьезным препятствием для украинской археологии. Читайте также: Какая форма государственного управления подходит Украине? Воры с металлоискателями не имеют никакого отношения к археологии, и то, что они находят, обычно попадает на черный рынок, навсегда теряясь для науки и истории. Даже если предметы передаются в музеи, они теряют свой контекст, который имеет решающее значение для полевых исследований и реконструкции условий их создания. Теряется смысл археологических поисков. В целом пшеворцы, как и их соседи, кремировали усопших и помещали кальцинированные останки в урну или яму. Однако некоторые тела хоронили целиком, вместе с привозными предметами роскоши. Такие погребенные останки могли принадлежать знати: возможно, местная элита возникла на основе торговых контактов с Римской империей. Их власть могла быть частично обусловлена и тем, что римляне перехватили у кельтов янтарный рынок тех лет. Но в основном, как говорит Сидорович, «чем ближе твои отношения с Римом, тем ты богаче». Римское влияние на пшеворцев также проявляется в предметах повседневности: амфорах, стеклянных кубках, terra sigillata (римская керамика со специальным обожженным покрытием), украшениях и оружии. Римский длинный меч, спата, был особенно распространен на границе Украины и Польши. Археологи не знают, как появились эти римские товары: торговля, экономические контакты, добыча, полученная "варварскими племенами" в войне с Римом, или даже вознаграждение, выданное местным наемникам за их службу императору. Другими словами, как и у многих варварских племен за границами Римской империи, статус их отношений с императорским двором был "гибридным". Но почему пшеворцы намеренно повреждали не только наконечники копий, ножи и щиты (на которых также часто оставались следы огня), но и мелкие ценности - броши, шпоры, ножницы, булавки, иглы? Ученые считают, что обряд порчи оружия и могильных предметов означал символическую смерть: оружие и частные предмет "умирали" вместе с хозяином, а затем переходил в загробный мир. Или же, в случае с удлиненным оружием, сгибание могло быть чисто практическим шагом, дабы вклинить его в урну вместе с покойным. И вишенка на торте: акт закапывания оружия лишало живых возможности использовать его в «живом» мире. Своего рода статусное определение частной собственности, полагают археологи. Однако детальный просмотр керамики и урн показал, что они были сделаны некачественно, в спешке, незадолго до похорон. Иначе говоря, теория «символической собственности» хромает. Прямых ее доказательств, поэтому нельзя исключить, что речь идет всего лишь о церемониальном захоронении. Конец третьего и четвертый век нашей эры были отмечены массовыми миграциями населения. Готы двинулись на Украину с севера, а гунны, прибывшие из степей, пошли в Европу, вызвав хаос и потоки беженцев. Римская империя пришла в упадок, начались социальные и экономические кризисы. Однако в Украине возникла новая, Черняховская культура. Она впитала в себя опыт германских, сарматских и дакийских народов, ассимилировала пшеворскую культуру. На этом ее история закончилась. Дата: 05 июля 2022 Автор:Вера Бойченко Поделиться с друзьями:
  • Последние
Больше новостей

Новости по дням

Сегодня,
28 марта 2024